SOBRE EL DEBATE ACERCA DE LO NATURAL Y LO MORAL: DE LOS SOFISTAS A ROUSSEAU

[Adaptado de Luc Ferry: Aprender a Vivir]

Rousseau reconoce que los animales poseen inteligencia y emociones (o sensibilidad). Lo que diferencia a los seres humanos del resto de los animales no es que estos carezcan de inteligencia y sensibilidad, sino que lo que distingue a los seres humanos es la perfectibilidad. Los seres humanos tienen una capacidad de perfeccionarse que, en cierto modo, no tienen el resto de animales y que está relacionada con la libertad.

Escribe Rousseau: a diferencia del ser humano "un animal al cabo de algunos meses es lo que será toda su vida, y lo mismo su especie, al cabo de mil años ¿Por qué sólo el ser humano está expuesto a volverse imbécil?" (citado en p. 138).

Luc Ferry subrraya el carácter antinatural de la libertad humana. La idea básica es que la naturaleza ha puesto a los animales unos límites que no ha puesto a los seres humanos (o que en los seres humanos esos límites son mucho menos estrictos, más amplios o flexibles).

"La herencia de Rousseau: una definición del hombre como animal desnaturalizado".

IMPORTANTE: Examen Descartes

Además de la entrada dedicada a Descartes en este blog, aquí teneis algunos enlaces que pueden ser también útiles para preparar el examen, especialmente la parte de actualidad y valoración:
http://www.juntadeandalucia.es/averroes/~18700426/departamentos/Filosofia/Descartes/Valoracion%20criticade%20Descartes.doc

http://www.claretsevilla.org/ArchivosColegiosClaretianosSevilla_SanAntonioMariaClaretSevilla/Archivos/seminario%20de%20filosof%C3%ADa/HISTORIA%20DE%20LA%20FILOSOFIA/2010_2011_PAU_DESCARTES_CLASE.pdf

Prestar aquí especial atención a la parte sobre mente y cerebro:
http://www.iesguadalpeña.com/sites/default/files/Anexo%20II-%20Valoración%20razonada%20de%20la%20actualidad%20de%20Descartes.%2011-12.doc

El debate actual sobre el innatismo: Steven Pinker contra "La tabla rasa"

El psicólogo Steven Pinker es uno de los más importantes críticos de la idea de que la mente es como una "tabla rasa", es decir, como una especie de página en blanco. En este sentido, Pinker defiende cierta forma de innatismo, referido básicamente a la información transmitida o codificada por los genes (que en gran medida es fruto de nuestra historia evolutiva). Basándose en diversos trabajos científicos Pinker sostiene, básicamente, que los genes son más importantes de lo que mucha gente piensa y que la educación, la cultura y la experiencia no son tan decisivos como algunos creen. Pinker defiende la existencia de una "naturaleza humana" entendida como "una dotación de facultades cognitivas y emocionales que es universal para todos los miembros sanos de la especie Homo sapiens" (p. 216). Esto es compatible con el hecho de que toda persona es genéticamente única (excepto los gemelos univitelinos).
 En la historia de la filosofía la idea de la mente como tabla rasa puede asociarse al empirismo británico y a autores como Aristóteles, entre otros. Por otra parte, puede considerarse que tanto Descartes como Platón han propuesto otras versiones (precientíficas) del innatismo.
En este enlace el propio Pinker presenta brevemente sus ideas al respecto: TED TALKS

Actividades "Matrix"

1) ¿Qué es Matrix? ¿ Cómo se produce o crea el mundo virtual (ilusorio) en la mente?

2) Describe el "mundo real" (la realidad extramental) en la película?

3) ¿Hay alguna relación entre Matrix y los sueños?

4? Cómo podemos saber (nosotros) que lo que llamamos "mundo real" no es también un mundo creado en nuestra mente? Igualmente ¿cómo pueden saber los personajes ("libres") de la pelicula si el mundo real no es otra dimensión de Matrix, es decir, un mundo también creado por las máquinas?

5) Sería posible producir artificialmente la sensación (visual, olfativa, etc.) de comerse un filete de ternera? ¿Cómo?

6) Si pudieras elegir, como Cifra en la película, tu vida virtual ¿preferirías la pastilla azul (el mundo virtual o mental/Matrix) o la pastilla roja (la realidad)?